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Méthode kuma (dibombari mbock)

patrice — Wed, 27 Jan 2021 04:24:29 +0000

Méthode kuma (dibombari mbock)

patrice Wed, 01/27/2021 - 00:24

Afin d'introduire la méthode Kuma (méthode analytique de la lecture des hiéroglyphes à
travers les langues africaine modernes), nous partageons avec vous, cette note de Diodore de Sicile.
Le chroniqueur grec déclare :

"Pour ne rien omettre de ce qui peut servir à la connaissance de l'antiquité, nous devons
dire quelque chose des lettres éthiopiennes auxquelles les égyptiens ont donné le
nom de hiéroglyphes.
Ces lettres se composent de figures d'animaux de différents genres, de membres du corps
humain, d'instruments ou d'outils employés dans les arts. Ce n'est pas de la réunion des
caractères ou des syllabes que résulte le discours écrit, mais de la signification
métaphorique attachée aux objets dessinés, signification que seul l'exercice de la
mémoire apprend à retenir. "

Les anciens égyptiens, pour exprimer une idée abstraite, représentaient l'image qui leur
semblait la plus propre à symboliser cette idée.
- Outre de signaler que les hiéroglyphes sont des lettres éthiopiennes, il fait remarquer que ce
système d'écriture ne s'appréhende pas selon une réunion de caractères ou de syllabes,
mais de la signification métaphorique associée aux objets dessinés.

Que signifie "la métaphore" à laquelle il associe l'intelligence des lettres Éthiopiennes?

- Aristote est le premier auteur grec qui définit la métaphore. Selon la compréhension des
grecs, la métaphore est :
" Le transport à une chose d'un nom qui en désigne une autre";

Ce qui revient en français à une définition de l'homophonie ou l'homonymie.
Ex: car (conjonction) et car (moyen de transport)
Sont deux homophones homographe. (s'écrivent et s'entendent de la même façon.)
* Maire et mère : homophones hétérographes ( s'entendent de la même façon mais
s'écrivent différemment)
* fils (enfants de) et fils (couture) Homographes hétérophones.(s'écrivent de la même façon mais se prononcent différemment.)
Nb: Une métaphore puisque fondée sur le principe de l' analogie, a ceci de particulier qu'elle
fait appel à un vocabulaire.

Ce vocabulaire doit être appréhender à partir de l'origine que Diodore de Sicile donne aux
caractères sacrés égyptiens.
Nous rappelons ici que pour les grecs, l'Éthiopie c'est la région du Midi, c'est à dire les
plateaux de l'Afrique Centrale.
Nous allons vérifier ces faits à travers un exemple :
* Diodore de Sicile dit : les égyptiens entendent par épervier tout ce qui se fait
promptement, parce que cet oiseau a le vol très rapide.
- le copte nous donne : (tre=épervier, milan, faucon)
- les langues soudanaise nous donnent :
* Beni : téré = rapidité
* Tombo so : telé = être rapide
* Soninke : tere = marcher
Telle = aller, partir
* Jamsay : tere = rapidité, agilité
* Bedjond : télé = rapidité, agilité
* Toro tegu : tèré = rapidité, agilité
* Bamanan : teli = rapide, vite.

Liste non exhaustive.

* Le scribe sait que le nom de l'épervier "ressemble"au mot qui signifie "rapide" dans sa
langue, motif pour lequel il use de l'image de l'épervier pour traduire la notion où le concept
de rapidité.

Ces exemples suffisent à clarifier la remarque de Diodore de Sicile.
Rapport essentiellement fondé sur l'homophonie qu'observent le nom du rapace en copte et
l'expression de la rapidité au sein des langues mandées.

Pour conclure, les langues de la zone bantoue, à l'instar du kikongo, présentent :
- Ntinu= rapidité, vitesse.
- Waazi : tiinû = rapide
- Bandinga : n'tine = vite, rapide
- Bandjari : ntinu = vite
- Kivili : ncinu = rapide
Qui paraissent comme des homophones du kikongo :

- ntinu = roi, empereur
- Vili : ncinu = seigneur, roi

* une relation qui s'éclaircie avec rapport que le Milan /faucon entretien avec la royauté dans l'ancienne Égypte.

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Raz'On, 09/19/2023 - 09:12

La méthode Kuma

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Kuokua

Dibombari

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Medu Neter

Étiquettes: Hiéroglyphes , Les outils , La méthode

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Sortie d'Afrique (jc mboli)

patrice — Wed, 27 Jan 2021 03:43:25 +0000

Sortie d'Afrique (jc mboli)

patrice Tue, 01/26/2021 - 23:43

Les migrations et les brassages des communautés ont tôt fait de créer
une fusion dans la phonétique, la prononciation et la transcription des
dialectes. Une colonisation linguistique s’est donc imposée et après
analyse du système casuel, il s’avère que celle-ci est issue de la fusion
de trois dialectes de la langue-mère africaine.
Les langues indo-européennes se sont ainsi créées, avec quelques
différences près dans les langues africaines, notamment l’Egyptien
ancien et le Sango. Et même au-delà de la langue, certaines habitudes
traditionnelles d’Afrique (par exemple la forme des trônes,
l’accoutrement et le vestimentaire des Rois et dignitaires – Bantou,
Egypte, …) ont trouvé goût chez les européens qui en ont adopté des
parties, sans en connaître le sens et les valeurs.
Les formes des langues-mère restent encore inconnues, mais une fois
que l’on reconstruit l’ancêtre prédialectal, c’est facile d’expliquer de
nouveaux faits dans d’autres langues comme le Bantou, le wolof, …

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Redifusionfilm

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Parenté génétique du sango et de l'égyptien ancien (jc mboli)

patrice — Wed, 27 Jan 2021 03:37:39 +0000

Parenté génétique du sango et de l'égyptien ancien (jc mboli)

patrice Tue, 01/26/2021 - 23:37

Le SANGO et l’EGYPTIEN ANCIEN sont deux vieilles langues
anciennes, mais très différentes l’une de l’autre.
Dans sa méthode comparative, l’auteur explique que l’égyptien
ancien, langue classique parlée 2.000 ans avant Jésus-Christ n’est plus
d’actualité, comparativement au Sango qui est toujours connu et décrit
au XXème siècle.
L’étude comparative entre les deux langues s’accentuent plus sur la
forme d’écriture des lettres, avec une attention sur le système des
voyelles dont on ne connait pas d’office les valeurs. La prononciation
des lettres et la forme des chiffres laissent entrevoir des ressemblances
avec d’autres langues comme le Lingala et le Mboschi.
Détenant le même ancêtre, des indices dans les transcriptions ont
révélé des dissemblances dans les écritures et les prononciations, mais
le sens et le mot prononcé restent les mêmes pour le Sango et
l’égyptien ancien. Une attention particulière doit être mise sur les
peuples qui parlent ces langues héritées, avec un phénomène
phonétique qui fait la différence.
On ne peut pas se baser sur la parenté génétique pour classifier la
typologie des langues. Tout prouve que la première langue a été parlé
en Afrique, et les langues africaines se suffiraient à elles-mêmes, ce
qui leur a permis d’émerger spontanément au cours des migrations

populaires dans les communautés qui ne connaissaient rien du langage
parlé, d’où son expansion à travers les pays.

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Jc mboli

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Présentation de la méthode comparative

patrice — Sat, 26 Dec 2020 17:25:30 +0000

Présentation de la méthode comparative

patrice Sat, 12/26/2020 - 13:25

Présentation de la méthode comparative:

C'est en tant qu'amateur (il est ingénieur micro électronicien), que Jean-Claude Mboli a commencé à chercher la parenté qui pouvait exister entre le Sango sa langue maternelle (langue nationale centrafricaine) et l'égyptien ancien, en appliquant la méthode comparative. Et c'est ainsi que de proche en proche, de découverte en découverte il a été amené à intégrer un bon nombre de langues africaines dans ses recherches.

Dans cette conférence enregistrée à la librairie Tamery, il nous présente la méthode comparative, qu'il a utilisé pour mener ses études et écrire son livre sorti en 2011, Origine des langues africaines. L'auteur nous indique qu'il a dû durcir les critères par rapport à l'utilisation qui en avait été faite pour l'étude des langues indo-européennes. Pourquoi? Il existe très peu de langues africaines écrites, rendant l'application de cette méthode beaucoup plus difficile et exigeante.

C'est parce qu'elle est rigoureuse et exigeante que la méthode comparative est la seule capable de "prouver de façon scientifique, sans discussion possible la parenté entre deux langues". Pourtant, les linguistes africanistes lui ont préféré la méthode de Greenberg ( La comparaison de masse) mais qui s'avère beaucoup moins précise et pertinente dans ses résultats notamment pour le classement des langues africaines entre elles.

En partant du principe de causalité scientifique, "les mêmes causes dans les mêmes conditions produisent les mêmes effets", et sur la base d'une illustration anglais/français, Jean-Claude Mboli nous fait ainsi découvrir les notions de:

-Langue-mère/langue-fille.

-Les lois de changement et de correspondance phonétique.

-Les lois de correspondances morphologiques.

-Les notions "d'état de langue" et de synchronie.

-La notion d'homophonie.

-"C'est la régularité des correspondances phonétiques qui détermine la parenté de deux langues, et non la ressemblance des mots".

En écrivant et en publiant son livre son but premier était de partager le fruit de ses découvertes aux éventuels intéressés et tel ne fût pas sa surprise de voir que son livre était étudié dans de nombreuses universités dans le monde. La rigueur de sa méthode et les résultats auxquels il est parvenu sont enseignés au plus haut niveau. Ainsi, cette vidéo est indispensable pour comprendre qu'un bon nombre d'idées reçues circulent dans le domaine de la recherche en histoire (des peuples et des langues) et à quel point la linguistique peut-être un indicateur fiable des stades d'évolution de l'humanité. À condition d'avoir la méthode et la rigueur nécessaires.

Vous pourrez retrouver les autres parties de la vidéo au parcours expert, ou sur la chaine youtube Tamery Sematawy Maât.

Jean-Claude Mboli fait référence à 2 livres essentiels pour son travail:

Cheick Anta Diop, Parenté génétique de l'égyptien pharaonique et des langues négro-africaines.

Théophile Obenga, Origine commune de l'égyptien ancien du copte et des langues négro-africaines modernes. Introduction à la linguistique historique africaine.

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Jean-claude mboli

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Source(s) de l'article: Youtube Tamery Sematawy Maât

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Étiquettes: Origine des langues africaine : essai d'application de la méthode comparative aux langues africaine anciennes et modernes. , Linguistique, sciences humaine

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La langue la plus intelligente du monde

patrice — Sat, 26 Dec 2020 13:30:00 +0000

La langue la plus intelligente du monde

patrice Sat, 12/26/2020 - 09:30

Les langues , les peuples et les civilisations sont des notions qui définissent notre identité et notre histoire. Le temps et l' espace, caractérisés par l'historien Joseph KI ZERBO comme les " deux grands maîtres de l'homme " sont déterminants pour révéler les profondeurs et la richesse du savoir africain transmis au cours des siècles. L' Afrique, berceau de l' humanité, est de surcroît le berceau des langues et des civilisations. Pourtant, nul n'est sans ignorer que l' histoire de ce continent reste peu ou mal connue par la communauté internationale, qui peine à prendre entièrement en compte les publications de l'histoire générale de l'afrique (ambitieux projet entrepris par l'UNESCO depuis 1964 ) dans les systèmes éducatifs. Ceux qui ont osé s'aventurer dans les pistes denses de l'histoire de ce continent retrouvent toutefois le sens même de l'universel, l'humanité dans sa pleine dignité. Melo josias nzeyitu Toko, auteur de la publication, nous fait voyager à travers les pages de cette ouvrage dans les profondeurs de la langue kikongo, " langue originelle de l'humanité ", en illustrant " l'océan primordial avec des bulles d'eau représentant les deux consonnes SM et MS Dans une sorte de tourbillon allant du fin fond de l' océan et crevant allègrement la surface des eaux. Sa passion pour les langues et l' écriture ainsi que ses vingt-cinq années d'expérience dans le système des nations unies lui ont permis de prendre conscience de la richesse culturelle du continent africain et des dimensions multiples de son histoire, aujourd'hui encore occulte, et qui pourrait si un jour exposée, illuminer les consciences des peuples pour un partage universel des connaissances. Avec cette publication, josias nous rend compte des valeurs du temps et de l'espace et apporte sa contribution à un temps africain toujours chargé de défis dont le plus décisif demeure sans doute, aujourd'hui plus que jamais, l'intégration et la maîtrise d'un espace à la mesure du temps qui vient. Edmond moukala, Chef d'unité africaine centre du patrimoine mondial, UNESCO.

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Auteur

Melo josias nzeyitu

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Source(s) de l'article: Livre : (essai) édition st honoré.

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Simon ferandou et dibombari mbock

Étiquettes: Linguistique, origine des idiomes du monde, connaissance de soi..

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Origine des langues du monde

patrice — Wed, 16 Dec 2020 15:53:29 +0000

Origine des langues du monde

patrice Wed, 12/16/2020 - 11:53

La rencontre de ces deux chercheurs et les fruits de leurs travaux, donnera naissance a un ouvrage intitulé " L'ORIGINE AFRICAINE DES LANGUES ET LA STRUCTURE CONSONANTIQUE DES MOTS…. LA LANGUE PERDUE DES IDÉOGRAMMES ÉGYPTIENS."

éditions :angeli

Une sentence de Pline l'ancien sert d'introduction a ce livre.

" Sur l'usage du papyrus reposent toute l'histoire et toute la civilisation "

L'objet du livre est de tenter de répondre à une question existanciel : pour l'homme, depuis toujours la question des origines est une question cruciale.

L'origine de la vie, l'origine du monde, l'origine des espèces et de sa propre existence.

En effet, d'où vient-il ?

Comment est né le monde ?

Quand l'homme a t-il commencé à accumuler des savoirs, a maîtriser la connaissance et la technologie ?

A développer des sciences, l' agriculture, l'écriture ?

A quand remonte le début de la civilisation ?

Autant de questions qui se perdent dans le temps.

Et quand est-il de l'origine des langues ?

Répondre à cette dernière, c'est sans doute répondre a plusieurs des précédentes questions.

A travers un travail utilisant la linguistique comparative ainsi que la lecture analytique des hiéroglyphes, ces deux chercheurs nous mettent devant une évidence.

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Étiquettes: Origine des idiomes , linguistique, hiéroglyphes

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Ama mazama : l'impératif afrocentrique.

patrice — Mon, 23 Nov 2020 16:46:45 +0000

Ama mazama : l'impératif afrocentrique.

patrice Mon, 11/23/2020 - 12:46

Ama MAZAMA, née le 8 avril 1961 est une africaine de la Guadeloupe, professeur d’Africologie et d’Études Africaines Américaines à l’Université de Temple aux États-Unis, Docteur en Linguistique de la Sorbonne Nouvelle – Paris III en 1987, co-fondatrice et Per-aat Universelle d’Afrocentricité Internationale, et Prêtresse Vodou. Elle s’inscrit dans la mouvance nationaliste noire de Marcus GARVEY et le nationalisme culturel africain de Molefi KETE ASANTE et Maulana KARENGA.

Elle est une des pionnières du courant dit « Afrocentriste » (c’est un courant qui se veut être l’expression d’une vision du monde basée sur le paradigme Africain de l’existence).

Ama Mazama a publié plusieurs ouvrages et articles qui participent à définir cette rupture épistémologique qu’est l’Afrocentricité.

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Les acteurs contemporains

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Parcours initiatique

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