Linguistique, sciences humaine

Présentation de la méthode comparative

patrice — Sat, 26 Dec 2020 17:25:30 +0000

Présentation de la méthode comparative

patrice Sat, 12/26/2020 - 13:25

Présentation de la méthode comparative:

C'est en tant qu'amateur (il est ingénieur micro électronicien), que Jean-Claude Mboli a commencé à chercher la parenté qui pouvait exister entre le Sango sa langue maternelle (langue nationale centrafricaine) et l'égyptien ancien, en appliquant la méthode comparative. Et c'est ainsi que de proche en proche, de découverte en découverte il a été amené à intégrer un bon nombre de langues africaines dans ses recherches.

Dans cette conférence enregistrée à la librairie Tamery, il nous présente la méthode comparative, qu'il a utilisé pour mener ses études et écrire son livre sorti en 2011, Origine des langues africaines. L'auteur nous indique qu'il a dû durcir les critères par rapport à l'utilisation qui en avait été faite pour l'étude des langues indo-européennes. Pourquoi? Il existe très peu de langues africaines écrites, rendant l'application de cette méthode beaucoup plus difficile et exigeante.

C'est parce qu'elle est rigoureuse et exigeante que la méthode comparative est la seule capable de "prouver de façon scientifique, sans discussion possible la parenté entre deux langues". Pourtant, les linguistes africanistes lui ont préféré la méthode de Greenberg ( La comparaison de masse) mais qui s'avère beaucoup moins précise et pertinente dans ses résultats notamment pour le classement des langues africaines entre elles.

En partant du principe de causalité scientifique, "les mêmes causes dans les mêmes conditions produisent les mêmes effets", et sur la base d'une illustration anglais/français, Jean-Claude Mboli nous fait ainsi découvrir les notions de:

-Langue-mère/langue-fille.

-Les lois de changement et de correspondance phonétique.

-Les lois de correspondances morphologiques.

-Les notions "d'état de langue" et de synchronie.

-La notion d'homophonie.

-"C'est la régularité des correspondances phonétiques qui détermine la parenté de deux langues, et non la ressemblance des mots".

En écrivant et en publiant son livre son but premier était de partager le fruit de ses découvertes aux éventuels intéressés et tel ne fût pas sa surprise de voir que son livre était étudié dans de nombreuses universités dans le monde. La rigueur de sa méthode et les résultats auxquels il est parvenu sont enseignés au plus haut niveau. Ainsi, cette vidéo est indispensable pour comprendre qu'un bon nombre d'idées reçues circulent dans le domaine de la recherche en histoire (des peuples et des langues) et à quel point la linguistique peut-être un indicateur fiable des stades d'évolution de l'humanité. À condition d'avoir la méthode et la rigueur nécessaires.

Vous pourrez retrouver les autres parties de la vidéo au parcours expert, ou sur la chaine youtube Tamery Sematawy Maât.

Jean-Claude Mboli fait référence à 2 livres essentiels pour son travail:

Cheick Anta Diop, Parenté génétique de l'égyptien pharaonique et des langues négro-africaines.

Théophile Obenga, Origine commune de l'égyptien ancien du copte et des langues négro-africaines modernes. Introduction à la linguistique historique africaine.

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Auteur

Jean-claude mboli

Niveau d'accès

Privé

Source(s) de l'article: Youtube Tamery Sematawy Maât

Rubrique(s)

Linguistique

Étiquettes: Origine des langues africaine : essai d'application de la méthode comparative aux langues africaine anciennes et modernes. , Linguistique, sciences humaine

Type de contenu

Vidéo

Le woucikam , origine égyptienne de la langue dite créole.

patrice — Mon, 23 Nov 2020 12:53:14 +0000

Le woucikam , origine égyptienne de la langue dite créole.

patrice Mon, 11/23/2020 - 08:53

Jean-Luc Duvialle dit "Djolo" nous présente son livre "Woucikam".

En voilà un bref résumé.

https://www.youtube.com/watch?v=-l9Jh_hutKg

«Pourquoi parles-tu de langue dite créole, demanda l’enfant ? Tout simplement, parce que ce n’est pas la langue des créoles, ces colons originaires de France, et nés dans les îles, répondit le père. Qui sommes-nous donc, poursuivit l’enfant ? Nous sommes des descendants d’africains qui s’expriment dans une forme moderne de la langue de l’Égypte pharaonique, qu’il serait plus juste d’appeler woucikam. Ceci signifie que le terme créole, par lequel on la désigne est abusif. Nous parlons une langue africaine qui, au cours de son histoire, a été contrainte d’intégrer un lexique français, poursuivit, le père...» Contre toute attente, ce père dit vrai. Notre langue maternelle n’est pas née entre le 17è et le 19è siècle, dans les possessions françaises d’exploitation sucrières. Elle existait bien avant. C’est une langue bantoue. Sa source est attestée au Moyen Empire de l’Égypte pharaonique, soit, entre 2033 et 1786 av. l’ère chrétienne. Son origine est, en conséquence, plus ancienne que le grec, le latin ou le français. Fait extraordinaire, ce fut, à ses débuts, une langue écrite. Aussi, notre culture n’est pas uniquement orale, et c’est la langue de la vallée du Nil qui éclaire le mieux les sociétés woucikam. Telles sont les conclusions de l’hypothèse la plus innovante jamais soutenue sur la langue dite créole à base lexicale française. A l’aide d’exemples poignants, l’auteur, Sesh Jean-Luc Divialle Djolo démontre la grande proximité du vocabulaire et de la grammaire de la langue dite créole, avec l’égyptien pharaonique. «Afin de mieux le comprendre, et vu sa nature bantoue, nous devons lui appliquer des règles grammaticales et syntaxiques africaines et non européennes», nous dit l’auteur. Il nous entraîne alors dans l’intimité de nos mots «créoles». À l’aide de la méthode kuma, initiée par Dibombari Mbock, il nous livre le secret de leur véritable étymologie. Mais cette recherche s’avère bien plus étonnante. Le sesh (scribe) démontre que nous pensons le monde comme jadis les anciens égyptiens. En conséquence, c’est dans la vallée du Nil que se trouve la source de nos traditions culturelles. De notre cuisine, au carnaval, et de nos rites funéraires à la musique gwo ka, biguine, bèlè, mazurka, Sesh Jean-Luc Divialle (Djolo) démontre la grande cohérence des sociétés woucikam dont la spiritualité ancestrale issue de l’Égypte pharaonique est la clé.